La angustia como principio existencial: desde Kierkegaard hasta el siglo XX

Abstract

[spa] ¿Es la angustia existencial un fenómeno tan perjudicial como se nos ha hecho creer? Históricamente, todas las áreas de la sociedad han contribuido a perpetuar un discurso hegemónico desde donde la angustia existencial siempre ha sido vista como una experiencia que anula al ser humano. Los efectos negativos que sufre aquel que la experimenta, siempre han sido los encargados de definir el fenómeno de la angustia como aquello que generalizadamente debe ser rechazado. Por esta razón, la investigación presente, tendrá como fin tomar el relevo de la problemática retratada con el propósito de dirigir una crítica y demostrar que es una visión sesgada. Por lo que, partiendo de un enfoque filosófico, tomaremos como referencia la primera conceptualización de la angustia desarrollada por Kierkegaard en El concepto de la angustia. Y continuando en el siglo XX con el análisis de los respectivos estudios sobre la angustia, realizados por Heidegger y Sartre. Expondremos los principios que, desde las propuestas de estos tres pensadores, demostrarían cómo la angustia existencial sí que ejerce un papel crucial en la vida de las personas. Y, cómo sus efectos; no solo adversos, tendrían la capacidad de revelar fundamentos básicos de la existencia de los individuos. En consecuencia, ¿Se podría ver en la angustia existencial un principio filosófico?